Пройдя дорогой верной…

«Рождение же мое в нижегороцких пределех, за Кудмою рекою, в селе Григорове. Отец ми бысть священник Петр, мати — Мария, инока Марфа…» (Протопоп Аввакум).

13 июля 2008 г. состоялся второй крестный ход из с. Большое Мурашкино, Нижегородской области, в село Григорово — на родину протопопа священномученика и исповедника Аввакума.

Хотелось бы для начала немного углубиться в историю. Большое Мурашкино — очень древнее село, первое летописное упоминание о нем относится к 1377 году. В 1648 году Мурашкино в числе других селений было пожаловано царем Алексеем Михайловичем Романовым боярину Борису Ивановичу Морозову (1590-1661) – «дядьке царя», фактическому руководителю русского правительства середины XVII века и крупнейшему феодалу-предпринимателю. Родной брат Бориса Ивановича Морозова — Глеб Иванович Морозов был мужем Феодосии Прокопиевны Морозовой, будущей преподобномученицы Феодоры. После смерти деверя и мужа боярыня Морозова унаследовала в числе прочего и село Большое Мурашкино. В последствии за исповедание старой веры царь Алексей Михайлович отнял у нее все вотчины.

До раскола здесь в селе Большое Мурашкино было семь церквей, которые после ареста прежних священников, отказавшихся служить по исправленным книгам, пришли в запустение.

После учреждения единоверия один из местных выходцев, московский купец Шестаков, построил большой каменный единоверческий храм, где учредил прекрасный хор. В то время многие перешли в единоверие. Осталось лишь «малое стадо», пользовавшееся духовной поддержкой священноинока Иеремии, который сюда периодически приезжал из Семеновского уезда, из керженских лесов. После о. Иеремии (ум. 1853) старообрядцев Большого Мурашкина окормлял священноинок Иосиф, рукоположенный архиепископом Антонием. Преемником о. Иосифа (ум. 1875) стал иерей Михаил Дубровин, также получивший рукоположение от архиепископа Антония.

С 1883 г. старообрядцы Б. Мурашкина ходатайствовали о разрешении открыть храм или моленную; разрешение было получено после подписания императором Николаем II указа от 17 апреля 1905 г. об укреплении начал веротерпимости. Однако первое открытое богослужение было проведено в день коронования Николая II по особому разрешению министра двора барона Фредерикса в ответ на просьбу старообрядца В. В. Преснякова. Местный новообрядческий священник о. Михаил Сенатский, узнав об этом, прервал службу и, сбросив священнические одежды, побежал громить «раскольников» за их «преступление», увлекая за собой немалую толпу прихожан. Ворвавшуюся в дом В. В. Преснякова толпу удалось усмирить лишь чтением соответствующего правительственного распоряжения. В то время в селе проживало около 200 старообрядцев, приемлющих белокрыницкую иерархию.

Сейчас старообрядцев в селе гораздо меньше, чем в начале XX в. Да и единоверцев немного, несмотря на то, что в селе Малое Мурашкино все советское время не закрывался единоверческий храм. Особо огорчительно в искренних беседах с простыми, душой тянущимися к правой вере и уставной службе потомками живших здесь некогда староверов, а ныне прихожан расположенного здесь же, неподалёку никонианского храма, видеть явственное душевное раздирание. Раздирание — между вошедшими памятью предков в духовное устроение людей представлениями о вере отцов, бережном хранении перешедших по наследству старых книг, священных предметов, проявляющимися в бытовых мелочах отголосками традиции, характерной для древлеправославных христиан — и осознанием нестроения и не искренности той церкви к которой они почему-то пренадлежат ныне.

Увы! — у старообрядцев Большого Мурашкино своего храма долгое время не было. Только в начале девяностых годов бывшая единоверческая церковь Николы Чудотворца была передана Русской Православной Старообрядческой Церкви. Весной 1993 г. митрополит Московский и всея Руси Алимпий совершил освящение храма во имя священномученика и исповедника протопопа Аввакума, настоятелем церкви был поставлен о. Никола (Егоров).

Местные жители хорошо помнят, что являются земляками огнепального протопопа и гордятся этим. В селе Григорово, родном селе Аввакума, 5 июня 1991 г. состоялось торжественное открытие памятника протопопу Аввакуму. Регулярно проходят Аввакумовские чтения. Многие старообрядцы приезжают поклониться месту рождения священномученика.

И вот, 15 июля 2007 г. состоялся первый крестный ход из села Большое Мурашкино в село Григорово. Благое дело решили сделать доброй традицией. В этом году, 13 июля — состоялся второй крестный ход, который собрал более двухсот богомольцев со многих мест России. Возглавил его митрополит Московский и всея Руси Корнилий. В крестном ходу приняли участие протопоп Леонтий (г. Орехово — Зуево), священноинок Евфимий (с. Лысково), о. Никола (с. Б. Мурашкино), о. Василий (Кадочников г. Егорьевск), о. Александр (г. Нижний Новгород), о. Евгений (г. Ржев), о. Алексий (г. Арзамас), о. Владимир (с. Рытово Владимирской обл.), о. Василий (г. Кострома), о. Константин (с. Молоково).

Накануне крестного хода, в субботу, небо весь день хмурилось и шли дожди, но в воскресение утром богомольцам улыбнулось солнышко, а небо совершенно очистилось. После Божественной Литургии митрополит Корнилий сказал своё архипастырское слово, к собравшимся на праздничную службу богомольцам, и паломники с пением канона Аввакуму неся кресты, хоругви, иконы двинулись в двенадцатикилометровый путь в сторону села Григорова.

Величественно шел крестный ход. Впереди хоругвеносцы и четыре священника со святым образом, митрополит Корнилий со священниками и диаконами, за ними прекрасный и многолюдный хор, который неустанно едиными устами пел Богу, и его святому угоднику, позади — многочисленные паломники, благообразно одетые, чинно ступающие в торжественной процессии. Местные жители высыпали на обочину дороги, многие крестились, как умели. Крестный ход шествовал по шоссе, впереди и позади праздничной процессии обеспечивал её безопасность эскорт автомобилей ДПС.

Для местных жителей это по истине величайшее событие, прославляющее их великого земляка, и их родной край, поэтому они с особенным благоговением смотрели на митрополита, возглавлявшего духовное торжество. Крестный ход длился четыре часа и закончился молебном с малым водоосвящением у поклонного креста, установленного в прошлом году. После молебна и короткого перерыва, во время которого христиане испили освящённой воды, владыка Корнилий, щедро окропив всех, обратился к собравшимся людям с проповедью, в которой особо отметил, как важен для нас ныне пример неотступного стояния в вере. Стояния — образ которого своей жизнью, словом и своей мученической смертью — явил нам огнепальный протопоп.

Владыка подчеркнул, как важно в наше лукавое и избавленное от внешних гонений время непрестанно иметь этот образ в сердце и не позволять лености и небрежению удалять нас от православной веры. Быть достойными хранителями православия, право на которое наши предки не позволили у себя отнять, не смотря на преследования, пытки и страшные казни.

После крестного хода богомольцев на автобусах привезли к храму в с. Большое Мурашкино и усадили за стол. Все вернулись немного уставшими, но неизъяснимо радостными. Радушные хозяева не отпустили никого, не накормив от души, чем Бог послал!

Гостеприимные хозяева проявили большую заботу о паломниках во все дни пребывания их в их селе. Приехавших накануне — сытно накормили, и разместили у местных жителей на ночлег. Тех кто остался пообщаться, приобщиться к живоносной традиции духовного стиха и знаменного распева — тоже не оставили без внимания и обустройства. Праздник выдался на славу!

Такие встречи по истине бесценны в наше разобщённое время. Они объединяют старообрядчество, вдохновляют веру и демонстрируют равнодушным к христианству силу нашей веры, свидетельствуют о правде и истине! Дай Бог, чтобы в следующем году на крестный ход собралось еще больше богомольцев! Дай Бог, чтобы наполнился местными жителями, вернувшимися к исконной вере, храм протопопа Аввакума в селе Большое Мурашкино!

Сергiй Панькинъ